Santa Seu

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu la Santa Seu de Magúncia , vegeu Diòcesi de Magúncia .
Els emblemes de la Santa Seu

Emblema de la Santa Seu, (oficial 2000) .svg
L’emblema de la Santa Seu s’assembla molt a l’ escut de la ciutat del Vaticà ; durant el seient vacant fou substituït per la basílica .
Seient vacant.svg

La Santa Seu (o Seu Apostòlica ) és el cos , dotat de personalitat jurídica segons el dret internacional , encarregat de governar l’Església Catòlica

Antecedents

La Santa Seu és una de les cinc antigues seus apostòliques de l’Imperi Romà , reconeguda conciliarment com a patriarcats (Roma, Constantinoble, Alexandria, Antioquia, Jerusalem) i després sancionada per l’ordre imperial (per Justinià). Junts formen l’antiga Pentarquia sagrada romana . D’aquests, Roma, única a tot l’Occident romà, és la primera i la més gran. Això és tant perquè és la seu del príncep dels apòstols com perquè és la capital de l’Imperi Romà. El bisbe o papa de Roma i patriarca d’Occident és també el màxim pontífex , per tant, el cap de tota l’Església romana o catòlica. Com a bisbe de Roma, el papa també és primat de l’Església italiana. Actualment, la seva santedat Francesc, també conegut com Jorge Mario Bergoglio , va ser elegit al conclave del 2013. En els períodes en què està vacant a causa de la mort o renúncia del Papa, la Santa Seu està governada pel Sagrat Col·legi , presidit pel seu Camerlengo. , actualment el cardenal Kevin Farrell .

Segons el codi de dret canònic , "el terme Santa Seu o Seu Apostòlica [...] significa el màxim òrgan de govern de l'Església catòlica " [1] , és a dir,

  • en sentit estricte, l'ofici adequat del Papa , que, segons pot. 331, "en virtut del seu càrrec, té un poder ordinari suprem, ple, immediat i universal sobre l'Església";
  • en un sentit ampli, el conjunt de cossos a través dels quals el pontífex governa l’Església catòlica, és a dir, la cúria romana . [2]

"Amb el nom de la Seu Apostòlica o la Santa Seu, entenem en el codi no només el Pontífex romà, sinó també, tret que per la naturalesa de la qüestió o el context, s'indiqui el contrari, la Secretaria d'Estat , el Consell d'Afers Públics de l’Església i d’altres cossos de la cúria romana ".

( Cànon 361 )

Sobirania sobre el Vaticà

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: relacions diplomàtiques de la Santa Seu i zones extraterritorials de la Santa Seu a Itàlia .
Relacions diplomàtiques de la Santa Seu:

     Relacions diplomàtiques directes

     Altres relacions

     Països amb els quals no manté relacions

Placa que proclama l' extraterritorialitat del Palau del Laterà des d' Itàlia .

Des del punt de vista del dret internacional, la Santa Seu és una entitat diferent de l'Estat de la Ciutat del Vaticà , que és el territori de 0,44 km² sobre el qual la Santa Seu exerceix la sobirania. L’estat de la Ciutat del Vaticà té la naturalesa d’un estat patrimonial amb l’objectiu de donar independència i sobirania a la Santa Seu i, per tant, té una funció instrumental per a la missió de la Santa Seu. Per tant, la seva sobirania és limitada. [3] [4]

De fet, les ambaixades estrangeres estan acreditades a la Santa Seu i no a l’Estat de la Ciutat del Vaticà, ja que aquest no gaudeix de plena sobirania internacional. La Santa Seu gaudeix de sobirania en les relacions internacionals com a característica de la seva naturalesa d’acord amb les seves tradicions i les exigències de la seva missió. Es diu que la base territorial mínima és necessària per garantir una autonomia suficient dels seus òrgans institucionals.

Itàlia, en virtut de l'article 3 del Tractat de Laterà estipulat el 1929 , reconeix la "plena propietat exclusiva i el poder sobirà i jurisdicció absoluta" absoluta de la Santa Seu sobre la Ciutat del Vaticà. [3]

Segons una sentència del Tribunal de cassació italià, la situació legal de la Santa Seu s’expressa en aquests termes:

"La Santa Seu, en què es concentra la representació de l'Església Catòlica i de l'Estat de la Ciutat del Vaticà, ha reconegut la subjectivitat internacional d'ambdós títols i aquest últim no ha cessat ni en el període en què la propietat de cap poder estatal".

( Cass., SU, 18 de desembre de 1979 , núm. 6569 )

La cadira papal

La cadira papal , a l’ Arquibassilica del Laterà : representa simbòlicament la Santa Seu.

Des del punt de vista material, la Santa Seu està representada simbòlicament per la Càtedra Papal o Tron Papal (o també "Tron de Pere") a la Basílica de San Giovanni in Laterano , la catedral de Roma . És una cadira de bisbe, ja que el papa només és tal com bisbe de Roma.

A més de la de Roma , la seu episcopal de Mainz , a Alemanya , també s’anomena Santa Seu.

Els emblemes de la Santa Seu

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: pancarta de l’Església , escut de la ciutat del Vaticà i armorial dels papes .

El papat ha utilitzat insígnies , escuts i emblemes , de diverses formes, des de finals del segle XIII : s’utilitzaven la creu , les claus de Sant Pere , la tiara , la basílica , les efígies de Sant Pere i Sant Pau. .

A principis de l’ edat mitjana l’Església solia identificar la procedència i la propietat dels seus documents i edificis mitjançant segells, generalment en forma d’oval ovalat ( vesica piscis ), per distingir el seu ús no religiós del clàssic rodó foques. [5] Als territoris italians l' heràldica només es va codificar a partir del segle XVIII i, a causa del gran nombre d'estats italians, això va passar de manera desigual. La mateixa denominació d’ heràldica no és un terme adequat per a la simbologia papal, basat en les normes heràldiques vigents des del segle XV a Europa occidental i del nord: atès que els atributs heràldics són generalment de caràcter militar, el concepte d’heràldica eclesiàstica no es pot adequat, si no fos per l’escut, que abandonant el caràcter militar assumia formes purament decoratives. Això explica per què l'heràldica eclesiàstica només va començar a finals del segle XIII , quan l'heràldica secular ja estava florint i s'estava codificant. [6]

El primer blasó de l'escut d'armes de la Santa Seu es troba en les Cròniques de Jean Froissart , en les descripcions dels esdeveniments de l'any 1383: dos de plata tecles es descriu, decussed a la creu de Sant Andreu , en un fons vermell . [7] La tiara es va afegir a la fi del segle XIV . [7]

Des de principis del segle XIV, les dues claus creuades formaven l'escut del papat. El camp de l'escut és generalment vermell i el cordó blau. Molt sovint, la clau situada a la banda és daurada i la de la barra és platejada; de vegades les dues claus són daurades; amb menys freqüència, tots dos de plata. [8] Una publicació del Ministeri del Patrimoni i les Activitats Culturals també mostra un "escut de la Santa Seu" amb claus creuades i una tiara del segle XV. [9] Aquest emblema també es reconeix a l’escut del papa Nicolau V.

Aquesta pràctica de col·locar una clau daurada en una banda i una clau de plata en una barra es troba amb certesa començant pel papa Pius II (1458-1464). [10] La English Heraldry Society la descriu el 1953, amb les claus en un escut vermell, lligades per un cordó daurat, superades per una tiara de plata i daurada; [11] L'heraldista oficial del Vaticà, l' arquebisbe Bruno Bernard Heim, implementa una interpretació d'aquesta disposició: la clau daurada, que apunta cap amunt al costat dret , indica el poder que s'estén al cel; la clau de plata, que ha d’assenyalar cap al costat esquerre , simbolitza el poder sobre tots els fidels de la Terra; les dues claus dues sovint estan lligades per un cordó vermell, signe d'unió de les dues potències; les nanses estan orientades cap avall, perquè estan en mans del Papa; els dispositius apunten cap amunt, ja que el poder de lligar i deslligar el dóna el mateix Cel. [12] [13]

Escut del Regne napoleònic d'Itàlia , que mostra l'escut de l'estat papal al primer cantó.

Aquesta disposició de l’escut actual de la Santa Seu la distingiria de la de la Ciutat del Vaticà , que presenta una posició inversa de les claus d’or i plata: l’ordenació s’hauria decidit el 1929, amb l’objectiu de distingir el nounat State, [14] mentre que en els escuts papals l’ordenació de les claus seguiria sent la de l’emblema de la Santa Seu. [14] L'escut de la Santa Seu és tan poc utilitzat avui en dia; es prefereix utilitzar simplement l'emblema del mateix; en el primer cas, el cordó que uneix les dues claus rebutjades sol ser daurat, mentre que a l'emblema és de color vermell [15] .

La distinció entre l’emblema del papat i el del territori que governa es remunta almenys al segle XVI. [16] [17] Els escuts dels estats papals tenien de fet la basílica en lloc de la tiara com a símbol del poder temporal; un exemple és visible al primer quart de l'escut del Regne napoleònic d'Itàlia . El primer a utilitzar el paraigua com a símbol del poder temporal va ser el papa Alexandre VI . [18] com a símbol de l'interregne, es va utilitzar per primera vegada en monedes encunyades el 1521, entre els pontificats de Lleó X i Adriano VI . [19]

La clau daurada també es col·loca a la banda de l’emblema de la seu vacant , on el símbol papal de la tiara és substituït per la basílica , que representa el poder temporal del cardenal Camerlengo , de la Cambra Apostòlica , [20] , per extensió, del cardenal Sacred College i de tota l’Església Catòlica Romana .

Escut d'armes Nom Descripció
Emblema de la Santa Seu, (oficial 2000) .svg Emblema de la Santa Seu Versió oficial.
Emblema de la Santa Seu, (habitual 2012) .svg Emblema de la Santa Seu Versió heràldicament compatible amb el blasó de la Santa Seu.
Seient vacant.svg Emblema de la Santa Seu durant la seu vacant En lloc de la Tiara Papal hi ha la basílica

Nota

  1. Tartaglia, op. cit. , pàg. 93.
  2. Tartaglia, op. cit. , pàg. 93-94.
  3. ^ a b Vitali .
  4. ^ Segons Arturo Carlo Jemolo, si, absurdament, el Papa decidís mudar-se, l'Estat italià recuperaria la possessió del territori que se li va concedir, mentre la subjectivitat internacional de la Santa Seu continuaria viva. (AC Jemolo, Església i Estat a Itàlia en els darrers cent anys )
  5. ^ Heràldica eclesiàstica. Arxivat el 21 de maig de 2019 a Internet Archive ., Catholic Encyclopedia
  6. ^ (EN) Philippe Levillain, The Papacy: Gaius-Proxies , Routledge, 2002, pàg. 688, ISBN 978-0-415-92230-2 .
  7. ^ a b Galbreath 1930 , vol. 1, pàg. 9.
  8. Philippe Levillain, Keys , a The Papacy: An Encyclopedia , vol. 2, Routledge, 2002, pàg. 891, ISBN 978-0-415-92230-2 . Consultat el 18 de desembre de 2013 ( arxivat el 8 de gener de 2014) .
  9. ^ "Símbols i figures emblemàtiques i heràldiques de l'Església" a Signs and Symbols: Public and Private, Medieval and Modern Heraldry (Ministeri per al patrimoni i les activitats culturals, Roma 1999), pàg. 337 [ enllaç trencat ]
  10. John A. Goodall, "El sobirà pontífex té l'escut més antic" a The Catholic Herald , 1 de juny de 1956 , a archive.catholicherald.co.uk . Consultat el 26 de desembre de 2013 ( arxivat el 27 de desembre de 2013) .
  11. The Heraldry Society, The Coat of Arms , a books.google.it , vol. 2, 1952-53, 254. Consultat el 30 de desembre de 2013 ( arxivat el 30 de desembre de 2013) .
  12. ^ Heim , pàg. 54

    "El simbolisme de les claus es posa de manifest d'una manera enginyosa i interpretativa per l'art heràldic. Una de les claus és de o , l'altra d' argent . La clau daurada, que apunta cap a la part més destra, significa el poder que s’estén fins al cel. La clau de plata, que ha d’assenyalar cap al costat sinistre, simbolitza el poder sobre tots els fidels de la terra. Els dos estan sovint units per un cordó de gules com a signe de la unió de les dues potències. Les nanses es giren cap avall, ja que estan a la mà del Papa, lloctinent de Crist a la terra. Els pupil·les apunten cap amunt, ja que el poder de lligar i perdre atreu el cel mateix "

  13. Bandera, escut d'armes i segell de la Santa Seu i de l'Estat de la Ciutat del Vaticà , a vatican.va , Oficina de premsa de la Santa Seu. Consultat el 17 de desembre de 2013 ( arxivat el 5 de desembre de 2013) .
  14. ^ a b Ciutat del Vaticà (Santa Seu) - Primera part , a crwflags.com , Banderes del món . Consultat el 30 de desembre de 2013 ( arxivat el 26 de desembre de 2013) .
  15. ^ Heràldica eclesiàstica. Arxivat el 2 de febrer de 2014 a Internet Archive ., Iagiforum.com
  16. Galbreath 1930 , pàg. 25

    "A partir del segle XVI, es porta a la tercera capa del papat, que pot ser blasonada per Gules, un parell de claus creuades en sals, una d'or, una de plata, d'or lligat, coronada per una tiara de plata, coronada d'or. representar el Papat diferent dels Estats Pontificis "

  17. ^ Heim , pàg. 101 .
  18. Galbreath 1972 , pàg. 31.
  19. Galbreath 1972 , pàg. 34.
  20. Anura Gurugé, The Next Pope , 2010. Consultat el 30 de desembre de 2013 ( arxivat el 30 de desembre de 2013) .

Bibliografia

  • Enrico Vitali, Antonio G. Cihzzoniti, Manual breu de dret eclesiàstic , Milà, Giuffrè, 2010, p. 76, ISBN 88-14-15846-0 .
  • Enrico Tartaglia, Compendi de dret eclesiàstic , Sant'Arcangelo di Romagna, Maggioli, 2012, pp. 93 i següents
  • (EN) Donald Lindsay Galbreath, Un tractat sobre heràldica eclesiàstica , W. Heffer i fills, 1930.
  • (EN) Bruno Heim , Heràldica a l’església catòlica: el seu origen, costums i lleis, Van Duren, 1978, ISBN 978-0-391-00873-1 .
  • Donald Lindsay Galbreath, Papal Heraldry , Heraldry Today, 1972, ISBN 0-900455-22-5 .
  • Antonio Filipazzi, Tres modalitats de sobirania territorial de la Santa Seu: de l 'Estat papal a la Ciutat del Vaticà , a "Ius Ecclesiae. Revista Internacional de Dret Canònic" , XXV, núm. 1, Pisa, Filippo Serra, 2013. [ indiqueu pàgines ]

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 166 641 031 · ISNI (EN) 0000 0000 9136 7334 · GND (DE) 2003256-0 · BNF (FR) cb119813477 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n82123664