Setmana Santa a Teramo

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Setmana Santa de Teramo
Catedral de Teramo.JPG
Catedral de Teramo, on comença la processó del Divendres Sant
Paio històric-religiós
Data des del Diumenge de Rams fins a Pasqua
Celebrat a Teramo
Religió Cristianisme
Objecte de la recurrència processó de la mort de Crist, Resurrecció
Recidives relacionades Setmana Santa
Tradicions religioses processó pel centre històric
Data d’establiment Cap al 1290

La Setmana Santa de Teramo , centrada en especial en les celebracions del Divendres Sant , són ritus religiosos que van del Diumenge de Rams al Dissabte Sant . Antigament també hi havia celebracions el diumenge de Pasqua . Aquestes celebracions religioses són de les més interessants a Abruços i de les més antigues de la regió, que es remunten al segle XIII . Hi ha tres arconfraternitats que s’encarreguen de les celebracions: Santa Maria della Cintola (anomenada "i Cinturati"), Santissimo Sacramento (anomenada " Annunziata ") i Suffragio.

Història

El naixement de tots aquests ritus està lligat al drama sagrat medieval i, per tant, eren una vegada vius. Pel que fa a la Processó del Desolat, aquest és un dels ritus més antics d’Abruzos, de fet va néixer cap al 1290 , però segons alguns, seria unes dècades més antic, potser el 1260 , l’any de naixement de l’Arciconfraria de la Cinturati que en té cura, l'organització.

Setmana Santa

Diumenge de Rams

El Diumenge de Rams es commemora l’entrada triomfal de Jesús a Jerusalem . Cada parròquia de la ciutat organitza la seva pròpia celebració al matí : generalment consisteix en una curta processó al llarg del carrer o plaça davant de l’església, amb els fidels que mantenen a les mans branques de palmera o d’ olivera . A la tarda, cap a les 6 de la tarda, té lloc una altra celebració, que implica la parròquia del Duomo i una altra de la ciutat: el rector del Duomo surt en processó del santuari de la Madonna delle Grazie , creua l’arc de Porta Reale (també anomenada Porta Madonna ), i per alguns carrers del centre històric per arribar a l'església parroquial des d'on començarà la processó (el 2009 l'església de Sant'Antonio). Aquí l’esperen els fidels amb grans branques de palmera a la mà: acompanyats del sacerdot, entren a l’església per a la benedicció de les palmes, després tornen a sortir i van en processó a la Catedral, on té lloc la missa presidida pel bisbe. . La tradició diu que, a la tarda, a qualsevol església de la ciutat, que no sigui la catedral de Teramo , no se celebra missa .

Dilluns, dimarts i dimecres sant

Generalment no hi ha celebracions especials en aquests dies. A l’església tenen lloc misses i litúrgies penitencials. Les tres confraries protagonistes dels següents ritus (Cinturati, Annunziata i Suffragio ) comencen a preparar tot el necessari per a les processons.

Dijous Sant

El Dijous Sant es commemora l’ últim sopar de Crist . A més de la tradicional visita a les tombes , a la tarda a la Catedral hi ha una missa solemne amb el bisbe, les campanes estan lligades i hi ha adoració eucarística fins a mitjanit . A l’església de Sant'Agostino l’estàtua de l’ Addolorata , exposada a l’altar, acuradament netejada i reordenada els dies anteriors pels confrares de l’arconfraria de la Cintola, es troba al centre de l’ Adoració de la Mare de Déu , la darrera salutació dels fidels a la Mare de Déu abans de la processó del divendres al matí.

Bon divendres

Processó del Desolat

Aquest és el ritu pel qual s'han celebrat les celebracions de la Setmana Santa a Teramo . Tot i que té lloc a la matinada del Divendres Sant , sovint acompanyat de temps fred , hi veu una gran participació de fidels (sobretot dones), que augmenten cada cop més durant la processó . El ritu del Desolat recorda la recerca de l’angoixa Mare del Fill Jesús condemnada a mort; aquesta "recerca" té lloc per a set esglésies de Teramo , que també representen els set dolors de Maria Addolorata . La processó està organitzada per l'Arciconfraria dels Cinturati. Cap a les 3.30 del matí els fidels es reuneixen a l'església de Sant'Agostino des d'on comença la processó a les 4.00. La processó sagrada l’obre un germà que sosté una creu de fusta amb els símbols de la Passió, seguit dels fidels, principalment dones: es vesteixen completament de negre o, en tot cas, porten un vel fosc al cap, tal com solia una vegada. Els fidels darrere de la creu porten, a la primera part de la processó (quan encara és fosc ), unes espelmes característiques que fan que la processó sigui encara més suggerent.

Després hi ha un grup de dones, també vestides de dol, que canten les cançons sagrades del Divendres Sant , i després segueixen el rector de la Catedral i els sacerdots de les altres parròquies de Teramo . I, finalment, apareix l’estàtua de fusta de la Mare de Déu dels Dolors , anomenada Desolada : l’esplèndid simulacre, hissat sobre una cadira de sedan de fusta amb un drap negre, es porta a les espatlles de les dones vestides de negre . Per tancar la processó hi ha la banda que canta les cançons de dol d’autors de Teramo.

La processó segueix sempre el mateix camí, sempre parant a les 7 esglésies, segons un ritual ben establert: Piazza Sant'Agostino , Via Costantini, Via Capuani, Via Cerulli-Irelli, Corso San Giorgio , Piazza Garibaldi, Corso San Giorgio , Via Forti, Via Trento e Trieste , Vico Mazzaclocchi, Corso Porta Romana, Largo Proconsole, Via Cameli, Circonvallazione Spalato, Via Savini, Via De Albentiis, Corso De Michetti, Largo Melatino, Via Torre Bruciata, un petit carrer on es troba la torre del es troba el mateix nom , Via San Getulio , Via Niccola Palma , Piazza Orsini, Via Vescovado, Piazza Martiri della Libertà, Via Capuani i Piazza Sant'Agostino , i després tornar.

Les set esglésies on s’atura la processó són: l’església del Cor Immaculat de Maria, el Duomo , l’ església de San Domenico , l’església de Santo Spirito, l’església de la Madonna del Carmine, el Santuari de la Madonna delle Grazie , el l'església de Sant'Antonio i l'església de 'Annunziata. A cadascuna d’aquestes esglésies entra la Mare de Déu a buscar el seu Fill condemnat a mort, Jesús , i a les sis primeres esglésies no el troba; cal assenyalar que les autoritats municipals també s’uneixen davant de l’església de Sant'Antonio.

Quan la processó arriba a l’última església, la de l’Annunziata, és poc després de les 7.00. Entra l'estàtua de la Mare de Déu i aquesta vegada finalment troba a Jesús moribund, el seu Fill, estirat al gran llit funerari amb sostre d'àngels. La Madonna s’atura uns minuts en aquesta església i, després d’haver-se acomiadat del seu Fill, deixa l’església i reprèn el viatge, tornant a Sant'Agostino. En el moment del retorn, cap a les 8.00 del matí, les dones donen les regnes de l’estàtua als germans dels Cintola. En general, immediatament després de la processó, l'estàtua de la Mare de Déu dels Dolors és portada, de forma privada, a la catedral de Teramo i col·locada al costat d'un antic crucifix del segle XV . La característica de la processó és que els carrers recorreguts estan plens de dol i, de fet, els balcons dels edificis estan coberts amb cortines de tela negra o morada.

Processó del Crist mort

La Processó del Crist Mort té lloc a la tarda del Divendres Sant (generalment comença cap a les 18.30 hores) i està supervisada per l’Arconconfraria de la Santissima Annunziata, de l’església de la qual parteix la processó. Fins i tot aquesta processó , encara que menys coneguda que l’anterior, és molt popular i, de fet, a diferència de la Desolata , la processó del Crist mort és molt més pomposa i solemne, atès que moltes estàtues es porten en processó i també hi ha la presència del Bisbe . Particularment encara més interessant, veu la participació de les tres confraries, de totes les autoritats de la ciutat i també de figures especials.

La processó l’obre un germà encaputxat de l’Annunziata vestit de negre , que porta una pesada creu de fusta (il·luminada als tres braços) on penja el drap blanc de la mortalla ; la tradició de Teramo vol que la identitat d'aquest confrare sigui desconeguda, però aquesta tradició ja s'està perdent. Després segueix un altre germà de l’Annunziata, vestit de la mateixa manera, que porta la pancarta de la confraria : una creu de plata penjada d’una vareta decorada amb un teixit blau ricament brodat. Seguit dels germans que portaven l’estàtua de fusta de Sant Miquel Arcàngel , que el 1948 va substituir un altre Sant Miquel “viu”, que va donar lloc a distraccions, escortats per l’Arconfraternitat del Santíssim Sagrament (mozzetta negra i túnica blanca); després la Fe , una característica estàtua vestida de blanc que representa un jove que porta una creu i mira cap al cel , portada en processó per les germanes de l’Annunziata (vestit completament negre, vel negre i guants blancs). Després, les estàtues que representen els símbols de la Passió , portades a les espatlles per dones completament vestides de negre: el Calvari (tres creus hissades a la mateixa cadira de berlina), la corona d’espines , la columna de flagel·lació , la túnica , la llança i el gall . A continuació, seguiu els fidels i les dues darreres estàtues: el Crist mort i la Madonna Addolorata. El simulacre del Crist mort descansa sobre una esplèndida ventrada, un dels sarcòfags més grans dels Abruços : el gran dosser, ric en vels i teixits preciosos, amb les varetes sostingudes per quatre àngels elegantment vestits, descansa sobre una gran catifa negra brodada amb daurat , feta el 1852 a instàncies de la família Bonolis. En alguns llocs, la catifa toca terra , i és per això que algunes dones de dol de la processó mantenen les vores. Tot i que és propietat de l’arconfraria de l’Annunziata, l’honor de portar el Crist mort és confiat al de Cinturati. Després, la cantarina (ara reduïda en nombre) segueix un grup de dones que entona les "queixes" (cançons del Divendres Sant típiques de Teramo ), les penes , set nenetes vestides de negre que simbolitzen les set penes de Maria ; Veronica , una nena vestida amb una túnica negra i un vel de color porpra que sosté un drap blanc amb el rostre de Crist a la mà, de vegades acompanyada de la Magdalena , una altra nena vestida amb un vestit completament negre brodat d' or i amb els cabells completament solt. I, finalment, l’Addolorata, guardada durant tot l’any en una sala de l’Arconconfraria de l’Annunziata, els germans de la qual la porten en processó. Aquesta estàtua de l'Addolorata és tan diferent de la que s'utilitzava a la processó del matí: a la processó del vespre , de fet, l'estàtua està vestida i també és molt més antiga que la "Desolata". L'estàtua de l'Addolorata és seguida per la banda i els fidels. Després d’haver viatjat pel centre històric de Teramo, la processó torna a l’església de l’Annunziata cap a les 21.00 hores, fins i tot si en el passat va tornar (a causa de les nombroses parades que es van fer per aturar-se a casa d’una persona malalta o persona miraculosa) va córrer cap a les 24.00.

Dissabte Sant

El Dissabte Sant , amb horaris variables entre el matí i la tarda , l’estàtua del Desolat portada en processó el matí del Divendres Sant es torna de forma privada, de la catedral a l’església de Sant'Agostino.

diumenge de Pasqua

Una vegada, el diumenge de Pasqua , era molt més solemne: de fet, cada parròquia organitzava la seva pròpia processó amb l’estàtua del Crist ressuscitat; la de la Catedral era la més important i l’ estàtua de la Mare de Déu també es portava en processó. Avui aquests ritus ja no sobreviuen; a les esglésies parroquials s’organitzen misses solemnes i a la catedral també hi ha el bisbe . A la catedral de Teramo també s’exhibeix una estàtua artística de Jesús ressuscitat, realitzada cap al 1960 - 1970 .