Stesicoro

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu l'estació de metro homònima de Catània , consulteu Stesicoro (metro de Catània) .
Bust de Stesicoro present al jardí Bellini de Catània

Stesicoro (en grec antic : Στησίχορος , Stēsíchoros , "qui administra el cor "), pseudònim de Tisia (en grec antic : Τισίας , Tisías ; Himera o Metauros , 630 aC ? [1] - Catània , 555 aC ? [2 ] ), va ser un poeta grec antic .

Biografia

Com sol passar amb autors més antics, se sap poc de la seva vida. S'ha plantejat la hipòtesi que va néixer als Metauros calabresos (l'actual Gioia Tauro ) i a la ciutat d' Imera [3] . La Suida informa:

«Fill d’Euforbio o Eufemio, però segons un altre fill d’Eucleide o Iete o Esiodo, natural de la ciutat d’Imera a Sicília, i per aquest motiu es diu Imerese. Però per a altres persones és originari de Matauria, a Itàlia. Segons alguns altres, va ser exiliat de la ciutat de Palantion, a Arcàdia, i va arribar a Catània on va morir i el lloc on va ser cremat aquell dia es deia Porta Stesicorea. Era més jove que el poeta líric Alkmane, ja que havia nascut en el moment de la 37a Olimpíada i va morir en el moment de la 56a Olimpíada. Tenia un germà de geometria amb talent, Mamertino, i un altre que era legislador: Elianasse. Es va convertir en poeta líric i va compondre obres en dialecte dòric en 26 llibres. Es diu que per escriure severament sobre Elena es va quedar cec. Però sembla que, retractant-se i escrivint el Palinodia, inspirat en un somni, va recuperar la vista. Es deia Stesicoro, ja que va ser el primer a unir-se a un cor per a la música de citara, però primer es deia Tisia ".

És considerat el primer poeta de la Magna Grècia que, junt amb Sicília, després d’un llarg període de colonització, va assolir una gran prosperitat econòmica i un gran esplendor de civilització, i que estava destinat a fer una notable contribució a la poesia i al pensament hel·lènics. . [4]

Es reporta la seva presència a Sicília , a Imera , i la tradició informa que va participar en la lluita política oposant-se a Falaride , tirà d’ Agrigent . En aquest sentit, s’informaria de la seva Faula del cavall i el cérvol , una clara metàfora de la política del seu temps i coneguda per la reelaboració d’ Esop : Stesicoro va explicar com entre els dos animals sempre hi havia odi, de manera que el cavall , per vèncer el seu antic rival, va demanar ajuda a l'home. Aquests últims van caçar els cérvols, però per ser pagat es va esclavitzar el cavall [5] . La metàfora política va ser oferida pel fet que en aquell període Falaride va prometre als himerans l’ajuda necessària per derrotar els Selinuntini , antics rivals de la colònia Zancloa , però a canvi segurament haurien patit submissió a Agrigent. La història explicada pretenia ser una advertència per als seus conciutadans però, malgrat les seves intencions, el tirà akragantí va entrar a la ciutat i Stesicoro va haver de fugir, perseguit pels seus propis conciutadans [6] , trobant asil polític a Catània , on va morir a les mans del bandoler Nicànore.

La tradició diu que en aquesta ciutat es va erigir un gran sepulcre octogonal en honor seu, ja que hi havia vuit obres que se li atribuïen [7] . Un fragment poètic reportat per Suida el recorda així: "El costat fosc de Catània va cremar Stesicoro, la veritable veu incommensurable de les muses".

Obres

Stesicoro era un citaredo , que declamava les seves obres acompanyant-se de la cítara . Va renovar les formes i el contingut de la melica coral , substituint la composició monòtrofa d’ Alcmane per la triada estròfica ( estrofes , antistrofe , epodus ) i es va allunyar del contingut del poema d’Alcmane i del seu lirisme subjectiu per apropar-se a l’esperit objectiu de l’èpica. La llegenda heroica esdevé el tema de la cançó lírica: és considerada pels antics com l’ Homer de la lírica coral, el gran poeta dels mites. [4]

La seva producció es va dividir en 26 llibres, dels quals en queden fragments i, d’alguns d’ells, només queden títols senzills. Tenim, de fet, títols com Elena , due Palinodie [8] , Ilupersis , El cavall de fusta , Nostoi , Gerioneide , Cerberus , Cicno , Scilla , Tebaide (títol incert), Erifile , Europa , Orestea , Els caçadors del senglar (Calydonian) , Els jocs funeraris de Pelias .

Stesicoro, per tant, es va aventurar en els gèneres més diversos, des de l' èpica fins a la poesia pastoral , [9] passant per composicions de naturalesa eròtica . [10] Ens queden grans fragments de la Gerioneida , [11] que parla del desè treball d'Hèracles (el viatge a Eritia per segrestar els ramats de Geryon ), i d'un poema (potser Erifile ) sobre el destí d'Èdip i els seus fills, d' Iliou persis [12] , de Nostoi , [13] d' Orestea i de dos Palinodias . Aquests últims van ser una retracció d'una obra anterior titulada Elena , on l'heroïna va ser representada com una adúltera culpable de guerra. Al Palinodie Stesicoro es va retirar, dient que no Helen , sinó un fantasma d'ella, havia vingut a Troia [14] . Segons la llegenda, Stesicoro va quedar cegat pels Dioscurs , germans d'Elena, i va recuperar la vista només després d'aquesta retracció. [4]

El món poètic i conceptual de Stesicoro

La peculiaritat de la seva poesia ve donada per l’interès per la psicologia dels personatges: sovint es basa en els pensaments dels protagonistes, alentint l’acció però accentuant el drama dels esdeveniments. Aquest mètode en particular li va aportar una estima incondicional de l'antiga [15] : el judici que la literatura dóna avui sobre la seva obra és positiu, ja que aprecia l'experimentalisme, que va influir fortament en els poetes tràgics, tal com es mostra a The Libation Bearers of Esquylus o a ' Elena d’ Eurípides .

Un altre aspecte apreciable de la vena experimental de Stesicoro és la forma en què reelabora la lliçó tradicional de l’èpica homèrica: a partir dels fragments de la seva obra, els crítics han pogut observar com el poeta ha sabut adaptar el dictat de 'epos, dissenyat per a formes mètriques dactíliques com l'hexàmetre, fins als nous metres de la lírica. Marco Fabio Quintiliano també defineix Stesicoro, al 10è llibre del seu Institutio oratoria , "epici carminis onera lyrica sustinentem" ("aquell que suporta el pes de la poesia èpica a la lira "), per tant un poeta citaredo (monòdic) de poesia èpica, un "unicum" al paisatge arcaic.

La declaració de Quintilià, però, seria la primera a desmentir la certesa, ja antiga, (però no tan segura avui) que veia a Stesicoro entre els poetes corals i no monòdics. Els fragments de papir que posseïm no ens permeten definir d’una manera segura i inequívoca la personalitat poètica de Stesicoro: potser era un poeta coral o monòdic (alguns fragments informen de composicions que devien ser tan extenses com per fer la idea de Una execució coral impensable), com Píndaro o Safo , o podria haver destinat els mateixos textos a usos diferents. En qualsevol cas, Quintilian va tenir raó en connectar Stesicoro amb la poesia èpica, ja que els fragments de les seves obres estan tots relacionats amb els cicles èpics tradicionals (cicle de Tebes, cicle d’Esparta, cicle d’Hèracles, caça del senglar de Calydon).

L’herència mítica tradicional era qualsevol cosa menys excepcional: no només s’entrellaçaven diferents cicles i sagues, amb nombrosos personatges com a protagonistes (cadascun dels quals tenia una apreciació diferent segons els contextos locals individuals del panorama grec), sinó que el mateix episodi també podia presentar nombrosos variants, sovint fins i tot contradictòries, creant una gran barreja d'històries i trames. Stesicoro, com a gran experimentador i creador que és, demostra ser capaç d’aprofitar al màxim aquesta “variabilitat” i “adaptabilitat” pròpia del mite, escollint de tant en tant en funció del tipus d’encàrrec poètic rebut (si volem veure Stesicoro com un poeta coral), quina versió d’un determinat episodi adoptar, quin cicle èpic triar, quin personatge centrar la narració per adaptar millor el contingut de la seva interpretació als valors i ideologies del públic en particular davant del qual actua. Per exemple, és cert que davant d’un públic de la Magna Grècia o Sicília va recitar poemes centrats en la figura d’ Hèracles , un heroi mític que va aconseguir moltes gestes (com la d’ Escil·la) en aquella realitat geogràfica; probablement el seu Palinodia su Elena deriva d’una comissió espartana, ja que la ciutat lacònica va pagar importants cultes a la mítica heroïna (però també podria derivar-se de l’encàrrec de la colònia de Locri, en la qual era viu un fort culte als Dioscurs ).

Agraïments

Una de les places més importants i una estació de metro reben el seu nom a Catània, mentre que l’avinguda que hi ha al costat oest de l’edifici que alberga algunes oficines municipals va rebre el seu nom.

Nota

  1. ^ Suda , sv "Stesicoro".
  2. ^ Suda , sv "Stesicoro" i "Simonides"; Ciceró , De re publica , II 20.
  3. Aristòtil , Retòrica , II, 1393b. Vegeu també Su Gerione [ enllaç interromput ] , a culturamediterranea.splinder.com , Laboratori de cultura mediterrània. F. Mazza (editat per), "Gioia Tauro: història, cultura, economia" . M. Ercoles, Stesicoro: testimonis - Edició crítica, traducció i comentari ( PDF ), a amsdottorato.cib.unibo.it , Universitat de Bolonya .
  4. ^ a b c Guido Carotenuto, literatura grega: història, textos, traduccions , vol. 1, Canova, 1989, pp. 297-303, ISBN 88-85066-59-3 , OCLC 849314853 . Consultat el 6 de juny de 2020 .
  5. Conone , FGrHist 26, F 1, 42
  6. A. Scifo, Catania Urbs Clarissima. 728 aC - 1693 , Enna 2003, pàg. 14.
  7. ^ Les traces del sepulcre, esmentades per Fazello al segle XVI , haurien estat identificades per Libertini a l'interior de la caserna A. Santangelo-Fulci ; cf. A. Holm, Catania Antica , traducció i notes de G. Libertini, pp. 62-63, segona nota. Tanmateix, aquesta identificació també es va posar en dubte per la simple comparació entre l'estructura existent (el mausoleu romà de Carmine ) que es remunta al segle II i la descripció que les fonts proporcionen de la tomba de Stesicoro .
  8. ^ P. Oxy.2506 fr. 26, col. EL
  9. Un resum del seu Daphni , encara que de sospita d'atribució, a Eliano , Storia Varia , X, 18.
  10. Ateneu XIII, 601a.
  11. ^ SLG 11-15, de papirs recentment descoberts, que mostren l'amplitud de les composicions, tals com per fer-les acceptar la seva naturalesa citaròdica i no coral, atès que es van superar àmpliament les 300 línies.
  12. ^ SLG 88-132, de papirs recentment descoberts.
  13. ^ Fr. 209 PMG .
  14. ^ Plató, Fedre , 244a
  15. Quintilià, Institutio Oratoria , X 1, 62; Del Sublim , 13, 3.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 282 509 558 · ISNI (EN) 0000 0001 0655 1389 · LCCN (EN) n81003957 · GND (DE) 118 617 966 · BNF (FR) cb12256827h (data) · BNE (ES) XX1243815 (data) · BAV (EN) 495/114342 · CERL cnp00396601 · WorldCat Identities (EN) VIAF-316962007