Tract (litúrgia)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

El Tratto , sovint anomenat amb el nom llatí de tractus , és un cant litúrgic interlectiu de la missa de l’església catòlica del ritu romà . En el ritu ambrosià s’anomena cant .

El tractus i el cant pertanyen al propi de la missa: per tant, el seu text varia segons l’ocasió litúrgica celebrada.

Història

El traç, juntament amb el càntic , representa la capa més antiga de la missa , la de la salmòdia sense tornada o in directum [1] i formava part integral de les lectures ( lectio cum cantico ). De fet, el seu nom deriva del llatí tractim , a continuació, sense interrupció i la seva ubicació va seguir les lectures.
Als primers segles, les lectures anteriors a l’ Evangeli eren quatre i contenien la Llei, els profetes, les epístoles i els Fets ; després, al segle IV , es van establir en el nombre de dos, un per a cada Testament; finalment, cap al segle VII , en una sola lectura. El Lectionarium Romanum de 1970 va reprendre les dues lectures els diumenges i festius [2] .

Al llarg dels segles, el traç va ser substituït inicialment pel gradual després de la primera lectura i després gairebé definitivament per l’ al·leluia després de la segona lectura.

Missa del Concili Vaticà II

A la missa del Concili Vaticà II, en temps de Quaresma, es canta el vers col·locat al Leccionari abans de l’Evangeli en lloc de l’Al·leluia, o també es pot cantar un altre salm o tractat, tal com es troba al Gradual. [3]

Missa tridentina

A la missa tridentina, el traç substitueix el vers al·leluiat de la Quaresma, al temps de Septuagesima i a la missa pels difunts .

Text i música

Des del punt de vista textual, la secció consta d’una sèrie de versos salmòdics, majoritàriament extrets del mateix salm, que se succeeixen sense cap interrupció responsorial o antifònica. Des del punt de vista melòdic, en el cant gregorià , era una cançó reservada a l’ escola , d’un gènere melismàtic , composta en una doble modalitat amb procediments de centonització típics: en protus plagale (2n mode) per als de Setmana Santa i tetrardus plagale (8 ° camí) en els altres períodes. Aquesta modalitat limitada dóna fe de la seva composició arcaica [4] .
El tram més llarg és l’ hàbitat Here del primer diumenge de Quaresma, que sembla ser un dels més antics. Probablement es va dividir en dues parts segons dues lectures. Aquest és un dels cants més llargs del repertori gregorià .

Nota

  1. ^ dom D. Saulnier, cant gregorià , Piemme, 1998, pàg. 69.
  2. A. Turco, Gramàtica del cant gregorià , Roma, 1998, pàg. 28.
  3. Instrucció general del missal romà, 62
  4. ^ F. Rampi i M. Lattanzi, Manual de cant gregorià , Turris editrice, 1998, pàg. 114.

Bibliografia

  • G. Martimort, L’Església en la pregària. Introducció a la litúrgia , Brescia, 1984.
  • Hoppin, Richard. Música medieval. Nova York: Norton, 1978, pp. 129-130.
  • M. Gitton, Iniciació a la litúrgia romana , ed Qiqajon, Bose, 2008. ISBN 978-88-8227-260-9 .

Articles relacionats

Altres projectes