Vertumnalia

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Verturmnalia
Paio Religiós
Data 13 d’agost
Celebrat a Aedes Vertumni
Celebrat a Roma
Religió La religió romana
Objecte de la recurrència Assentament a Roma del déu de Volsinii després de la seva "evocatio" durant la conquesta de la ciutat
Recidives relacionades Va tenir lloc la mateixa data que la Dianalia , la festa de la deessa Diana
Tradicions Detenció d'una riuada del Tíber, potser un romanent del culte a un déu arcaic preexistent
Data d’establiment 264 aC

Els Vertumnalia eren la festa dedicada a l' antiga Roma al déu Vertumnus [1] ( llatí: Vertumnus o Vortumnus) [2] .

Celebració

Es van celebrar el 13 d'agost a Roma segons van informar moltes glòries [3] . La suposada celebració del mes d’ octubre que va informar la filologia més antiga [4] i que, de vegades, també recullen autors recents, està obsoleta ja que es basa en la lectura errònia d’un fragment de Varrone de Rieti [5] . És probable que la celebració tingués lloc al mateix temple ( Aedes Vertumni ) en el qual, segons Festus, el cònsolM. Fulvio Flacco es va retratar amb roba triomfal ( toga picta ) [6] en el moment del seu triomf sobre els habitants de Volsinii , el 264 aC [7]

Interpretacions

Vertumnus és considerat com un déu d'origen etrusc ( Voltumna ) pels romans d'una edat posterior [8] [9] i, per tant, és probable, encara que no estigui documentat directament, que en el moment de la conquesta romana de Volsinii el déu patró d’aquella ciutat havia estat acollida entre les divinitats romanes mitjançant un ritu d’ evocatio [10] realitzat durant el setge pel cònsol Flacco que més tard va dedicar el temple a Roma en el moment del seu triomf [11] .

Tanmateix, tenint en compte el problema lingüístic sobre l'origen del nom Vertumnus (etrusc segons Schulze, però protolatí segons el devot) [12] , el fet que Varro també indiqui un origen sabí del déu, atribuint la seva introducció a Roma a Tito Tazio [13] i del fet que Propertius parla d'una estàtua de fusta de Vertumnus que data de Numa Pompili [14] , també és possible que l'origen del déu sigui llatí o sabí i molt més antic que el temple dedicat a ella el 264 aC

En particular, és possible que la famosa estàtua de Vertumnus que es conservava des de temps antics al Vicus Tuscus [15] mantingués sota la seva protecció des dels temps antics dels reis etruscs una secció de la Cloaca Màxima que tenia forma de V per tal de trencar qualsevol onada plena de Tíber , o que fins i tot aquesta solució d’enginyeria hidràulica s’hagués posat en marxa precisament en aquell punt a causa d’una estàtua preexistent i encara més antiga del déu erigida amb motiu d’una inundació anterior que es va aturar a aquest punt. Aleshores seria molt comprensible per què Ovidi emfatitza que l’estàtua de Vertumnus es troba en el que va ser un pantà i adopta l’etimologia popular [16] del seu nom d’ a a amne [17] (inversió del cabal del riu). Per tant, és molt probable que la divinitat etrusca més recent importada a Roma en el moment de Flaccus s’empeltés sobre un déu llatí o sabí original i molt antic, una divinitat que era més probable que el mateix Voltumna que un "Vertumnus etrusc", l'existència del qual no hi ha traces significatives [18] .

Nota

  1. ^ CIL I, pàg. 0214
  2. Ferruccio Calonghi, Diccionari llatí - italià , 3a ed., Torí, 1972, pàg. 2897, ISBN no existeix.
  3. ^ CIL I, p 0217 ; CIL I, pàg 0240 ; CIL IX, 04192 .
  4. ^ vegeu per exemple ( LA ) Laurentius Begerus, Thesaurus Brandenburgicus Selectus , vol. 3, Coloniae Marchiche (Colònia), Ulricus Liebpertus Typographus regius & electoralis Brandenburgicus, 1696, p. 292, l’ISBN no existeix.
  5. ^ Varrone, De Lingua Latina , VI, 21: "Volturnalia a deo Volturno cuius feriae tum. Octobri mense Meditrinalia dies dictus a medendo". L'antiga interpretació, a més de confondre Vertumno amb Volturno, significava octobri mense com la conclusió de la frase sobre el Volturnalia en lloc de com el començament de la següent sobre el Meditrinalia
  6. ^ Festus, De verborum significatu , 252, 18-23
  7. ^ CIL I, pàg. 341
  8. Properzio, Elegie , IV, 2: "Tuscus ego Tuscis orior, nec paenitet inter proelia Volsinios deseruisse focos"
  9. ^ Varro, De Lingua Latina , V, 46: "Ab eis dictus Vicus Tuscus, et ideo ibi Vortumnum stare, quod is deus Etruriae princeps"
  10. ^ Ritu amb el qual els romans invocaven la divinitat patrona d'una ciutat enemiga assetjada per abandonar-la anant al seu costat, prometent culte, honors, temples, etc. Calonghi, Op Cit. , pàg. 1003
  11. ^ (EN) Tara S. Welch, The Elegiac cityscape: Propertius and the Meaning of Roman Monuments, Ohio State University Press, 2005, pàg. 40, ISBN 0814210090 .
  12. Giorgio Ferri, Voltumna Vortumnus , a: C. Braidotti, E. Dettori i E. Lanzillotta (ed.), Voltumna-Vortumnus , a Ou pan ephemeron. Escrit en memòria de Roberto Pretagostini , vol. 2, Roma, Quasar, 2009, pp. 993-1009, ISBN 978-88-7140-429-5 .
  13. Varro, Op. Cit. , V, 74
  14. Properzio, Op Cit. , 59
  15. ^ (EN) Samuel Ball Platner i Thomas Ashby, Un diccionari topogràfic de l'antiga Roma, Londres, Oxford University Press, 1929, pàg. 489, ISBN no existeix. : "SIGNUM VORTUMNI: l'estàtua de la deïtat etrusca Vortumnus, que es va situar des dels primers temps al Vicus Tuscus darrere del temple de Càstor (Varro, LL v. 46; Lev. Xliv. 16. Io; Cic. A Verr. I 154 i Asc. Ad loc. (Or. P. I99); Prop. Iv. 2. II; Hor. Epist. I. 20. I i Porphyr. Ad loc .; Cf. Plaut. Curc. 481- 482) "
  16. Platner, Op. Cit. , pàg. 489: "L'etimologia popular va derivar el nom a verso amne (Prop. Iv. 2. o0; Ov. Fast. Vi . 410), ja que es creia que el déu va comprovar la inundació del Tíber en aquest punt (Jord. I. I. 126-127; i. 2. 373; HC 13, I64; Thedenat I45, 174; Gilb. I. I03-I4) "
  17. Ovidio, Fasti , VI, 401-414
  18. ^ Ferri, Op. Cit. , pàg. 998 - 999

Bibliografia

  • Giorgio Ferri, Voltumna Vortumnus , a: C. Braidotti, E. Dettori i E. Lanzillotta (editat per), Ou pan ephemeron. Escrit en memòria de Roberto Pretagostini , vol. 2, Roma, Quasar, 2009, pp. 993-1009, ISBN 978-88-7140-429-5 .
  • ( EN ) Tara S. Welch, The Elegiac Cityscape: Propertius and the Meaning of Roman Monuments , Ohio State University Press, 2005, ISBN 0814210090 .
  • ( EN ) Samuel Ball Platner i Thomas Ashby, Un diccionari topogràfic de l'antiga Roma , Londres, Oxford University Press, 1929, pàg. 489, ISBN no existeix.

Articles relacionats

Enllaços externs