Viquipèdia: Wikipedi Ahimsa

Atenció! El text aquí és un consell i no una pauta . Dit d’una altra manera, es tracta d’un assaig que exposa les opinions i recomanacions dels autors del mateix, amb una funció d’orientació i divulgativa, formulada segons el sentiment comú i a la qual és possible adherir-se o no, a la seva discreció.

Wikipedi Ahimsa és una proposta de política de Viquipèdia que ha de seguir ahimsa en lloc de "violència".

Ahimsa o més aviat ahiṃsā és, de fet, un terme que es pot traduir del sànscrit com a noviolència .

Principis

En cas de dubte, no cancel·leu

És a dir, contribueu a assolir ( cap a ) un objectiu, no a eliminar ( contra ) alguna cosa que considereu errònia. Si algú publica contingut que creieu que no és clar o enganyós, netegeu el treball fins que brille. La neteja pot provocar la supressió, però no ha de ser l’objectiu principal del canvi.

En cas de dubte, no penseu malament del vostre veí

No etiqueteu qualsevol cosa que no us agradi com a "vandalisme", "flama" o "merda". Considereu-ho com una contribució d'algú que sent que està fent una cosa constructiva; de fet, contribueixen, fins i tot de vegades de manera poc clara. Assumeix la bona fe .

Recordeu que el punt de vista neutral és un objectiu col·lectiu, que l’individu no pot assolir

Possiblement, no digueu que les "coses" que publiqueu aquí són NPOV . Qualsevol persona que intenti fer que les veus que escriuen sobre la part superior del NPOV, per tant, si dieu que el que feu és NPOV, negareu automàticament que la feina dels altres també ho sigui. En lloc d’això, intenteu comunicar a altres usuaris quins punts de la seva contribució no convençen i per què.

Adhesió a ahimsa

El següent fa referència al concepte bàsic (i més ampli) d’ ahimsa :

“L’adhesió a ahimsa és tripartida: no us feu mal; no permetis que altres ho facin; no aprovis el mal fet pels altres "

Sembla sensat, oi?
Vegem-ho amb més atenció.

1. no et facis mal:
   això no hauria de passar per res
2. no permetis que altres facin mal
   si feu que algú altre faci la feina bruta, sou igualment culpables
3. no aproveu el dany causat per altres
   Si algú comet himsa no aproven que fins i tot si potser es comparteix amb el propòsit que la mala acció vol seguir

Molts limiten la seva responsabilitat a respectar el primer dels ensenyaments anteriors, però hem d’esforçar-nos perquè tots els aspectes de l’ ahimsa siguin nostres . Ahimsa requereix iniciativa i reactivitat, ja que postula conductes preventives i conseqüents davant el mal comès per nosaltres i pels altres.

Segons els seus mitjans

L’observança de l’ ahimsa es requereix de qualsevol persona en funció de la seva capacitat per adherir-s’hi.

Només s’espera que els sants es comportin com a tals.

Inevitabilitat de la himsa

Perpetrar l' himsa és dolent. En el món real, però, una certa quantitat d’ ella no és inevitable per a la resistència i la salut social.

A qui no sigui asceta, se li permet una dosi fisiològica d’ himsa professional (udyami himsa), domèstica (graharambhi) i d’autoconservació o autodefensiva (virodhi), tot i que es requereix un ús mínim possible. L' himsa intencional (samkalpi himsa) sempre està prohibit i condemnat.

• teniu udyami himsa en un entorn professional quan, per exemple, un escriptor decep o irrita el seu lector; quan un agricultor fertilitza una terra amb la tècnica deblous , o la crema de residus de les collites. El cultiu de la Viquipèdia es pot fer si es fa de manera incorrecta.
• hi ha inevitable graharambhi himsa a la llar en la necessària neteja, reordenació, renovació, etc.
• igualment comprensible és el virodhi himsa comès per a la pròpia preservació, defensa o protecció de la propietat, tot i que la legítima defensa és la font de l' hisa més injustificada: per exemple, hi ha danys inevitables al ciberespai? Sí, tot i que en menor mesura que en el món real: al ciberespai no hi ha actius materials per protegir ni arriscar la integritat física. Només hi participen el temps i els pensaments.

La Viquipèdia com a propietat?

El món es pot dividir entre llars (o propietaris) i ascetes. Aquest últim pot practicar ahimsa integral ( sakala charitra ); els deures del cap de família també permeten només una pràctica parcial ( vikala charitra ). Himsa compromès en l'exercici de les seves responsabilitats domèstiques i familiars és tolerat, tot i que no es fomenta (i s'ha d' expiar de totes maneres).

La Viquipèdia és més adaptable a la definició de món real –que ningú no posseeix exclusivament i en què és possible l’ascetisme i el sakala charitra– o a la propietat o la família –en què només és viable vikala charitra ? Com a material d’allotjament de projectes publicat sota els requisits de Creative Commons, el contingut de Wikipedia és essencialment un recurs natural permanent que no es pot bloquejar.

Però també es pot argumentar (i, de fet, es debat) que, com tots els aspectes de la Viquipèdia, des de l’estil fins a la qualitat fins a la facilitat de contribució, el contingut és un producte fràgil sota la protecció dels "caps de família" viquipedistes i s’ha de protegir, si cal, fins i tot amb la força.

L'objectiu de la charitra Sakala és que cadascuna d'aquestes qüestions s'abordaran per separat i, quan sigui possible, s'estudien solucions per limitar la necessitat de himsa justificats per necessitats de manteniment i protecció.

Propòsits de Wikipedia

Els objectius de Viquipèdia són similars al segon gran vot del jainisme , l' asatyatyāga o "renúncia a les mentides". Més específicament, fan referència al dharma d’ uttama arjava , uttama satya i uttama akinchana (respectivament honestedat suprema, veritat suprema i imparcialitat suprema) i als principis de l’ anekantavada (una cosa es pot veure des de moltes parts, reflexiona sobre l’analogia amb la punt de vista neutral , un dels pilars del nostre projecte).

Els supòsits esmentats van ser recolzats per Larry Wall , un creador cristià nazareno del llenguatge de programació de Perl , que va definir la "diligència, paciència i humilitat" com les virtuts de la comunitat i "la mandra, la impaciència i l' hubris " les de l'apassionat individualista , afegint que tot el que depenia de la perspectiva: "tot això ho pots ser al mateix temps".

Satya

Quan es considera asatya (fals parlant) himsa , l'adhesió a satya (veritat) implica l'adhesió a ahimsa .

La concepció janista de satya podria justificar la censura, la repressió o el desacord quan es considera asriya l' apriya ("discurs desagradable"). El secret és equilibrar-ho a través del dharma de l’honestedat i el despreniment. En altres paraules, és essencial expressar la vostra opinió i no prendre-la personalment. En aquests casos, si algú se sent incòmode escoltant algú altre, aquest ahimsa és principalment responsabilitat de l’oient, perquè els que parlen sense falsedats, insults i motius posteriors no han de témer que ningú se senti incòmode.

Més aviat, tingueu en compte que les crítiques, si són ben intencionades, sempre s’han de fomentar i que la frustració dels altres és més perjudicial que la crítica. Respectar l' anekantavada significa tenir clar el límit fisiològic per arribar a la veritat completa i entendre que són necessaris més d'un punt de vista i més d'una opinió per reconstruir el quadre complet de la veritat.